No todas las “extremaduras” son tales; por “extremaduras” actualmente se entiende en alguna historiografía moderna toda región fronteriza medieval. Así Lacarra escribía: “Era el mismo sistema que se había venido aplicando en la vieja “Extremadura” aragonesa” o “sobre las tierras de esta nueva “Extremadura”...”[1] . Previamente Lacarra había revelado que la denominación que daban los aragoneses a las regiones fronterizas era la de “Tierra Nueva”: “Todo ello dará a los territorios recién adquiridos una peculiar estructura económico-social, muy bien percibida por los contemporáneos al calificarla de “tierra nueva”[2].
Los leoneses tampoco utilizaban el vocablo “frontera” o similares para referirse a los territorios del sur del Duero; estos eran, lo hemos dicho ya, las “Tierras de Fuera”: “Desde las viejas sedes de la zona serrana y marítima del reino-escribe Sánchez - Albornoz - emigraron a la llamada terra de foris, al Valle del Duero, grandes catervas de repobladores”[3] .
Después del siglo X y, coincidiendo con el inicio de la auténtica “reconquista”, la primera “Extremadura”, la castellano-leonesa, posee un bajo índice de población y sus tierras, por tanto se dedican, sobre todo al pastoreo ; con palabras de Mackay y Moreta :
- “Una región fronteriza ... Castilla ... era una frontera donde los cristianos, con una fuerte carencia de hombres...”[4] .
- “Sin embargo -a la caída de Toledo, año 1085-, aún teniendo en cuenta estos grupos-musulmanes, mozárabes y judíos -, no cabe duda de que seguían faltando los hombres y la mano de obra” [5] .
- “No era en estas regiones de alquerías, sino en las tierras de Extremadura y la zona que se extiende desde Guadalajara y Soria hasta Cuenca, donde un nivel bajo de población reforzaba aquellos otros factores de la tierra y del clima que propiciaban una economía pastoril.
Después de 1085 hubo una expansión de la cría de ovejas en la frontera alrededor de sitios como Ávila y Salamanca, y poco después geógrafos musulmanes señalaban la existencia de grandes rebaños entre el Tajo y el Duero” [6].
Estos autores, incluso, quieren ver el avance de las “líneas fronterizas” motivados no por la necesidad de ubicar excedentes de población sino por la necesidad de pastos: “Por eso es posible que se pudiera explicar el avance de la frontera no solamente por las actividades de los guerreros nómadas sino por ganaderos en busca de dehesas que permitieran la trashumancia a gran escala” [7]
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